思政前沿
2015-05-12
当“路霸”遇到“路怒”会怎样？成都两位司机作了“示范”──竞相追逐、斗气别车，上演全武行，最后一人进了医院，一人进了警察局。而随着事件始末浮出水面，剧情一路反转，舆论风向迅速分化。如何涵养现代文明素质，一时间成为焦点话题。
一起惯常的交通违规冲突，缘何愈演愈烈？“女司机”、“施暴”、“撒谎”等标签，算得上是助推剂，但关键还在于它戳中了当前社会痛点，折射出我们面临的文明困境。有网友评论这起事件是“欠揍的”碰上了“狂犬病”，话糙理不糙。你图一己之便，连续违法并线，险些酿成车祸，我心头气不过，采取报复性还击，甚至逼停施暴，都远远超出法治社会的规则范畴，也不应是现代社会该有的文明之举。而旁观者呢？在口诛笔伐他人不文明之余，忙着当“键盘侠”，挥舞道德大棒搞人肉搜索、扒粪窥私……走向了另一个不文明的极端。
文明，是为开化、昌明之义。它强调的决非仅仅是一个人知识多渊博、出身多高贵，一个社会物质财富多丰盛、科学技术多发达。而是看一个人、一个社会能在多大程度上克服“野蛮”冲动，超越自身弱点，能够自我约束。当情绪即将失控之时，能够保持基本理性，不任性、不妄为，便体现出一个人的修养；当冲突一触即发、剑拔弩张之时，仍谨记自尊自爱、尊他爱他，不浇油、不添醋，便体现出一个群体的素质；当社会议题胶着、利益碰撞激烈之时，始终以公共规则与制度为准绳，不越界、不违规，便衡量出一个社会的文明尺度。
“中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴”，拥有“难以言表的温良”——辜鸿铭曾这样评价国人。然而今天，面对社会节奏步步加快，生活压力层层加码，有些人只顾埋头奔波，却忽视了修剪负面情绪的枝桠，与温良宽恕渐行渐远。有些人火气一点就燃，动辄拳脚相向，网络观念之争常常夹杂侮辱谩骂，甚至发展到约架斗殴。一事当前不反躬自省，反倒推崇以暴制暴，为野蛮行径叫好，其结果如何？不过是在用愤怒生产愤怒，用愤怒叠加愤怒，用愤怒放大愤怒。这种戾气若不克制收敛，很可能形成破窗效应。
今天的社会，是一个崇尚个性、彰显自我的社会，也是一个呼唤自我约束、相互包容的社会。多一些内在自省，反求诸己，让不文明的因果链条在“我”处断裂，让坏情绪传导闭环在“我”处绝缘。当“克己”浸润到每个“小我”，成为社会之“大我”，便是现代文明蔚然成风之时。
